要想过信仰生活，就得揣摩神的心
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ID:Christmas1988
祷告一个月左右的时候
当时我们生活在小城市。那年夏天我们准备要筹办儿童修养会，但是，看着各样环境我们丝毫不具备开修养会的任何条件。究竟要在哪里开，想来想去也没有想出什么场所。再者，即使开了修养会，又有谁会来参加呢？ 更头痛的是，我们双手空空，该如何开修养会？我们心里只是茫然一片，不知所措。
没有办法，我们就开始每天晚上聚在一起开祷告会。祷告会时，虽然来了十多个弟兄，但因他们白天都做买卖、干 41 35736 41 14940 0 0 2863 0 0:00:12 0:00:05 0:00:07 2978活，所以开始祷告不一会儿就打起了盹儿，有的弟兄干脆趴在圣经上睡着了。
但惊奇的是，在我们开祷告会的期间，每天每天神都在改变着我们的心。起初我们认为：“开祷告会，问题就能解决吗？”可渐渐地，我们的心开始慢慢地改变了：“是啊，神是无所不能的，只要神作工就可以。”当我们祷告了二十天左右的时候，大伙儿不约而同地都认为：“举办儿童修养会是神喜悦的事情，神怎能不帮我们呢？神一定会帮助我们，并会美好地结束这次修养会的。”
我们祷告了将近一个月的时候， 参加祷告会的所有人心里都体验了就像听到神的声音一样的恩典。我们相信神会差派儿童来，也会赐给场所和必需的物质 。对此，我们毫不怀疑。因此我们祷告不再是：“神啊，你赐给我们能开修养会的场所吧，神啊，你赐给我们所需用的物质吧，也赐给我们能教导他们的老师吧，更赐给我们能来参加修养会的儿童吧。”而是祷告说：“神啊，感谢你。
我们相信神你会赐给我们场所的，也相信你会赐给我们必需的物质，更相信神你会赐给我们许多的孩子。”我们心里有了确信。我们都感谢神、赞美神。我们当中没有一个人带着疑惑：“这次修养会能成吗？”虽然环境跟起初没有多大的变化，可因为有了信心，神会赐给我们修养会，我们便每次都很高兴感谢地结束了祷告会。真的，那一年的儿童修养会非常地蒙福。神差派了许多儿童，并让他们得救，又赐给了丰盛的物质。
我们有的时候会带有疑问：“神真的喜悦这件事吗？会垂听我这样人的祷告吗？”不太清楚神到底喜悦不喜悦。
圣经马太福音里也出现了这样的人。看马太福音八章，耶稣遇见了麻风病人，那大麻风对耶稣说：“主啊，你若肯，必能叫我洁净了。”这句话的意思是：“主啊，你能治好我的麻风病，可是我不知道你肯还是不肯，若肯就能叫我得洁净。”耶稣对他说：“我肯，你洁净了吧！”于是，就治好了他的大麻风。我们要想过信仰生活，就应该了解我们所信的神，应该揣摩他的心。
挪亚洪水时代，挪亚听到了神的声音。在创世记六章五节和十三节里，神对挪亚说：“耶和华见人在地上罪恶很大”“他的尽头已经来到我面前。”又说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”（创6：7）
挪亚看到了神心里要除灭人类的审判。挪亚分明地知道了神心里的审判：“啊，神定意要用洪水灭绝我们人类呀!”他分明地读到了神这样的心。因为挪亚读到了神的心，所以他丝毫也不怀疑审判会来的事实。可是神又对挪亚说：“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香”（创6：14）挪亚不但看到了神的旨意和要灭绝流向罪恶人类的计划，还看到了神心里存留的恩典。“由于人类的罪恶，神要审判人类，可为什么又让造方舟呢？”挪亚一方面读到了神只能审判人类，另一方面又分明地读到了要拯救我们的救恩的恩典。
挪亚在当时与他人不同之处就是这一点。其他人没有像挪亚一样看见了神心里的审判。所以，他们对于神要用洪水审判世界的部分没有确信。他们没有必要揣摩神的心，没有必要知道神是否具备审判与否的意志。因为他们不按照神的心，乃是按照撒但的心，顺着自己的想法下了判断：“神为什么要审判这世界呀？不会审判的，就算神那么说了，也只是因为我们犯了很多的罪，所以只是规劝我们行善积德而已。神不会审判我们的，不会用水灭绝我们的。”他们没能够正确地知道神的心，乃是顺着自己的推测，原本地相信并顺从“神不会审判的”想法。他们干脆不认为会来审判，所以没有必要造方舟，更没有必要进方舟。
可是挪亚分明地读到了神心里审判的旨意，审判人类的罪恶。其次，他还分明地知道另一旨意，仅管神要除灭人降下洪水，但向着顺从神话语的人，为了施给他得救的恩典，让他造方舟。因此，挪亚带有确信：“神虽然审判我们，但是当我们造方舟、我们进到方舟时就能够得救啊！”他造了方舟，又通过那方舟得救了。但是，别人却不同。他们不能正确地知道将审判的神的心，也没有正确地明白施给恩典、要拯救人类的神的心。他们只随着自己的推测，顺着自己的想法做，所以他们进不了方舟。
信心是一种发现。一直以来，我经历了各种艰难坎坷的事情。其中叫我心里最困苦的，莫过于分辨不了到底这件事神喜悦还是不喜悦。就算遇到了非常艰难困苦的事情，如果确实是在神的旨意里，又分明地知道了神的旨意时，就能处在一种确信中：“是啊，虽然这件事情很难，但这件事分明能成的，因为是神的旨意，只能是成就的！”于是再大的问题也不成为问题，只有感谢。因为相信神会给成就的信心，所以能喜乐地面对它。可是相反，在做某些事情时，当事情进行的不顺利、非常难，又分辨不了神是否喜悦时，我心里最痛苦。这时我心里也只能惧怕。因此，信仰是一种发现。我们要过信仰，就得相信神，因此得正确地认识神的心。
亚伯拉罕遇见神的时候，神对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”亚伯拉罕听说神要祝福自己，就听从神的话语，进了迦南地。可是亚伯拉罕并不能正确地认识神的心。随着岁月的流逝，自己老了，撒拉也老了、月经也断了。因此，亚伯拉罕心想：“啊，我们再也不能生儿子了。”于是他用自己的办法与使女同房生了以实玛利。又过了一些日子，亚伯拉罕又一次见到了神。神对亚伯拉罕说：“你必生一个儿子”亚伯拉罕就喜笑，心里说：“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了……”可是神对他说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。”他听见了神的声音，亚伯拉罕发现了神心里确实的旨意：就是会给自己儿子。从此，亚伯拉罕相信了神：“啊，神会赐给我儿子呀！既然神要赐给我儿子，我老了又有什么关系；我妻子月经断了，又有什么关系呢！”“他在无可指望的时候，因信仍有指望。”如同这一话语一样，当亚伯拉罕明白了分明的神的旨意时，他从心里相信了神，就是神会赐给自己儿子的事实。
要想过真正信心的生活，就不要茫然地相信神，得读到神的心。我们通过圣经不要只知道圣经里面的内容，要发现神的心。当我们在圣经里知道了神的心：“啊，神已经定意这样做呀！”当知道这是神的旨意和神的计划时，我们就没有必要惧怕，神必定会成就那旨意的。我们再怎么要相信神，可是如果不明白神的旨意，那又怎么去相信呢？在挪亚洪水当时，如果说他与遭到灭亡的人有什么不同，就是挪亚确实地明白了神要用洪水审判这世界的旨意，又确实地读懂了在灭亡之中依然要拯救我们的神的心。在创世记六章八节：“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”在英语圣经里说：“挪亚发现了神眼里的恩典。”这说明挪亚他发现了神要向我们施给的恩典。
我们罪得赦免也是一样。有的人因为不明白神的心，以为只要祷告，只要心里稍微火热，自己就罪得赦了。又有许多人以为通过罪的告白，只要心里火热、流出了眼泪，自己就没有罪了。我们的罪洗没洗净，不在于我们的感觉和感受，而在于要读懂神的心和确认神的心。如果在圣经里神的话语和神的心里我的罪确实得到了赦免，就应该相信我的罪得赦了。我们为了罪得到赦免不是要做什么，而是要打开圣经，要读懂神的心。如果发现在神的心里我的罪得赦了，那我的罪就是得赦免了。
因为我们看不到神的心，所以要在表现神心意的圣经里发现神的心。神说：“我涂抹了你的过犯，像厚云消散;我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”（赛44：22）这是在讲述着神的心，原来在神的心里我们的罪都早已赦免了。“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”（来10：17）在这些话语里面，一旦读到了神的心，就知道在神的心里我们的罪都赦免了。因为神相信耶稣基督的十字架，所以仅管我们曾经是污秽的罪人，但藉着耶稣所流的十字架的宝血，在神的心里面确认我们的罪洗得象雪一样的洁白。
是的，在神的心里我们不再是罪人，在神的心里我们已经成为了圣洁、为义的人。现在我们不是再期待为了确认罪得以赦免的流泪、火热等等，应该在神的话语里面读懂神的心。按照神的话语，如果确实在神的心里我的罪得到了赦免，那么我的罪就确实得到了赦免。
通过圣经显现的神的心来确认罪得赦免的事实，从罪里脱离吧。挪亚发现了神心里的恩典，因为挪亚分明地发现并确认了神心里面要拯救灭亡人类的神的旨意，所以能够定下心来造方舟，并能够最终得救。我们也同样，通过确认神心里面的罪得赦免，并藉着相信它能够脱离罪，蒙到与荣耀的神同在的恩典。
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